Купить книгу «Бог, которого никогда не было» автора Ошо и другие произведения в разделе Книги в интернет-магазине OZON.ru. Доступны цифровые . Раджниш (хинди Ошо · Близость. Доверие к себе и к другому · скачать. Ошо · Бог, которого никогда не было · скачать · Ошо · Бодхидхарма - мастер света · скачать. Ошо (Бхагаван Шри Раджниш); Бог, которого никогда не было - скачать бесплатно в библиотеке эзотерики 'Живое Знание'. Бесплатные книги. Рецензии на книгу «Бог, которого никогда не было» Ошо (Бхагван Шри Раджниш). Очень мудрая книга с очень неординарными . ПОЛЬЗОВАТЕЛИ 455 231. ЛитМир - Электронная Библиотека > Раджниш Бхагаван Шри "Ошо". Бог, которого никогда не было. Да, я не нашёл Бога, но нашёл кое-что поважнее. Поэтому Ошо хотел построить коммуну, в которой не было бы чувства .

Читать онлайн . СЕМЬ ДОЛИН2. Однажды жила женщина, которая отказалась от той религии, в которой была воспитана с детства. Она покинула также и ряды атеистов, примкнув к другой вере. После чего она была покорена истиной еще какого- то вероучения. Она меняла свои верования одно за другим и думала, что кое- что приобрела, а, между тем, этого не было достаточно. Каждый раз она вступала в новую паству, в которую ее приглашали, и ее новообращение считалось чем- то благотворным, признаком ее святости и просветленности. А, между тем, ее внутреннее состояние отличалось беспросветной путаницей.

Любить Бога ничего не стоит; для того, чтобы любить человека. Христианин даже по ошибке никогда не увидит Будду или Кришну. На вид я не изменился, но между мной прежним и мной новым не было ничего общего. Ошо призывает читателей по-новому взглянуть на свою жизнь, освободиться от стереотипного мышления и предрассудков, которые сковывают .

И, наконец, она услышала о некоем знаменитом учителе, Имаме Джафаре Садике, и направилась к нему. Выслушав ее сетования и теологические выкладки, он сказал: «Возвращайся к себе домой. А я отправлю тебе мое решение в послании». В скором времени эта женщина увидела на пороге своего дома одного из учеников шейха.

Он держал в руке пакет от Мастера. Она вскрыла пакет и увидела в нем бутыль, в которой был песок черного, красного и белого цвета; каждый слой отделялся от остальных лоскутом хлопковой ткани. Снаружи была надпись: «Вынь ткань, встряхни бутыль, и ты увидишь, на что ты похожа». Она вынула ткань и встряхнула бутыль. Разноцветные песчинки перемешались друг с другом, и в руках у нее осталась лишь масса серого песка. Человек - это парадокс.

Причем это единственное животное, единственное существо, которому свойственна парадоксальность - и в этом заключается его уникальность. Специфичность человеческого существа состоит в его глубочайшем парадоксе. Все остальные животные не являются парадоксальными.

Дерево есть дерево, собака есть собака - один только человек никогда не бывает в состоянии «естьности». Он беспрестанно становится, растет. Человек всегда превосходит самого себя - и в этом его парадокс. Причем он кроется в самом ядре его существа. Он не случаен, а фундаментален. Стоит только вам понять этот парадокс, как вы тем самым обретете первый проблеск человечности - того, что такое человек. Человек - это всегда проект, становление.

Его бытие состоит из становления - и в этом заключается весь парадокс. Он вечно пребывает между тем, чем он был, и тем, чем он будет. Скачать Игры Для Dvtech Pilgrim 2. Он вечно между своим прошлым и будущим: мост, висящий между двумя вечностями, прошлым и будущим. Он - превосхождение, непрекращающееся превосхождение. Человек никогда не удовлетворен тем, что он есть, он всегда пытается выйти за пределы.

Что бы он ни делал, все его усилия в основе своей направлены на то, как стать чем- то большим, чем- то высшим, чем- то лучшим. Человек все время устремлен вперед, это странник, пилигрим. Вся его жизнь есть странствие, непрекращающееся странствие, которое длится и длится. Рождается собака, рождается дерево.. Дерево рождается со всей своей древесностью, а собака рождается со всей своей собаковостью. Но человек - это не данный факт, человек рождается только с возможностью, с потенциальностью.

Человек рождается как чистая доска, на которой ничего не написано, как ничто. Все остальные существа имеют определенную сущность, определенную душу. У человека же все в точности да наоборот. Сначала он входит в существование, и только потом начинает искать свою сущность. У других же существ сначала появляется сущность, а потом существование. Они уже несут в себе встроенную программу; они никогда не растут, они остаются прежними.

Вот почему они кажутся такими невинными, такими безмятежными, такими ненапряженными. Взгляните в глаза коровы - сколько там мира, тишины, спокойствия. Нет тревоги, нет муки, нет мрака. И посмотрите в глаза человеку. Они всегда мрачны. В них всегда мука, всегда сомнение: «Что мне делать, то или это», сомнение: «Смогу ли я себя найти или нет?», сомнение: «Осуществлюсь я или нет?»Животные безмятежны, расслаблены, человек же - это сплошное напряжение.

В этом его великолепие, и в этом также его мука. В этом его достоинство, и в этом также его проблема. В этом его великолепие, ведь он способен создавать самого себя, он - бог. И в этом его мука, потому что его неотрывно подстерегает возможность падения, неспособности создать самого себя.

Его великолепие исходит из свободы - он не запрограммирован. Он - единственное животное, которое остается без программы. Ему не дана карта, не даны предписания.

Читать онлайн Суфии - верность истине автора Раджниш (Ошо) Бхагван Шри. Человек никогда не удовлетворен тем, что он есть, он всегда пытается. В этом его великолепие, ведь он способен создавать самого себя, он - бог.

Человек - это единственное существо, не подчиняющееся приказу, не подчиняющееся предписанию. Он входит в существование пустым и только потом начинает искать свое бытие. Только потом начинает нащупывать, создавать, исследовать. Человек - это приключение. Однако с приключением неразрывно связана неопределенность, незащищенность, провал, страх. Человек на каждом шагу может сбиться с пути. Причем возможность сбиться с пути куда больше возможности пойти в правильном направлении.

Существует тысяча и один путь - какой из них правильный? И он вечно пребывает в тревоге.

Что бы вы ни выбрали, вы выбираете вместе с этим и неопределенность, потому что вы никогда не можете быть уверены, приведет ли эта дорога к вашей цели или заведет вас в какой- нибудь тупик - приведет ли она куда- то или оборвется где- нибудь в пустыне. Великолепие человека заключается в его свободе - в том, что он может создавать самого себя, в том, что он может быть самим собой, в том, что ему ничего не навязывается, в том, что он не имеет заранее заданных ограничений. И все несчастья человека происходят из- за неопределенности и вечной неуверенности, что он на правильном пути, что во всех его действиях есть какой- то смысл. Человек - это единственное животное, которое сходит с ума. У него бывают проблемы, с которыми ему приходится сталкиваться лицом к лицу и которые требуют решения - из которых ему нужно вырасти. И я хочу, чтобы вы поняли, прежде всего, это. Жил один великий суфийский Мастер - один из величайших во всей истории человечества - Аль- Газали.

Он говорит: «На пути человеческого роста от человека к Богу, от «человека в возможности» до «человека в действительности» пролегает семь долин». Эти семь долин обладают огромным значением. Постарайтесь их понять, потому что вам самим предстоит проходить через эти семь долин. И если вы правильно поймете, что делать с той или иной долиной, вы сможете выйти из нее и достичь вершины - ибо каждая долина окружена горами. И если вы способны пройти через долину, если вы не нуждаетесь в долине, если вы не теряетесь в долине, если вы не слишком к ней привязаны, если вы держитесь отстраненными, если вы не затронуты и остаетесь свидетелем, и если вы все время помните, что это не ваш дом, что вы здесь странники, и продолжаете помнить о вершине, которую вам необходимо достичь, и не забываете об этой вершине - вы ее достигнете.

Когда преодолевается каждая из долин, наступает большой праздник. Однако, преодолевая одну долину, вы неизбежно входите в другую. Так продолжается и дальше. Долин этих семь. Но как только вы достигаете седьмой, тогда их уже больше не остается. Тогда человек достигает своего бытия и перестает быть парадоксальным, и больше не бывает напряжения, больше не бывает муки. Это то, что мы называем бытием Будды.

Это то, что христиане называют состоянием Христа. Это то, что джайны называют джайнством, то есть достижением победы.

Названий много, но вся суть состоит в том, что пока человек не станет Богом, он так и останется в тревоге. А чтобы стать Богом, необходимо пройти через эти семь долин. У каждой долины есть свои особые соблазны. И вероятность того, что вы к чему- то привяжетесь и не сможете выбраться из долины, очень и очень велика.

А вы обязательно должны из нее выбраться, если хотите вступить в следующую долину.